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詩文評類
楚辭類
之为役盖其
小小者耳当今运祚(一作/泰运)肇开四门以穆冕旒司契于
上夔龙佐命于下岐伯善卷耻徇幽忧卞随 务光 悔从
木石今年在秋方已迫知命情礼宜退不获晏安一叶
从风无损邓林之攒植双凫退飞不亏渤澥之游泳耕 (第 5b 页)
小小者耳当今运祚(一作/泰运)肇开四门以穆冕旒司契于
上夔龙佐命于下岐伯善卷耻徇幽忧卞随 务光 悔从
木石今年在秋方已迫知命情礼宜退不获晏安一叶
从风无损邓林之攒植双凫退飞不亏渤澥之游泳耕 (第 5b 页)
伯夷列传(汉司马迁/)
夫学者载籍极慱犹考信于六艺诗书虽缺然虞夏之
文可知也尧将逊位让于虞舜舜禹之间岳牧咸荐乃
试之于位典职数十年功用既兴然后授政示天下重
器王者大统传天下若斯之难也而说者曰尧让天下
于许由许由不受耻之逃隐及夏之时有卞随 务光 者
此何以称焉太史公曰余登箕山其上盖有许由冢云
孔子序列古之仁圣贤人如吴太伯伯夷之伦详矣余
以所闻由 (第 1b 页)
夫学者载籍极慱犹考信于六艺诗书虽缺然虞夏之
文可知也尧将逊位让于虞舜舜禹之间岳牧咸荐乃
试之于位典职数十年功用既兴然后授政示天下重
器王者大统传天下若斯之难也而说者曰尧让天下
于许由许由不受耻之逃隐及夏之时有卞随 务光 者
此何以称焉太史公曰余登箕山其上盖有许由冢云
孔子序列古之仁圣贤人如吴太伯伯夷之伦详矣余
以所闻由 (第 1b 页)
之革命仁济天下英雄之用武威震天下宜
无不服者而一节之士顾欲与之较是非于危疑之间
士各有志何世无之卞随 务光 之蹈稠水若不悦于汤
而伯夷叔齐之入首阳若不悦于武汤武之圣不亏四
子之介不贬揆道与义各得所安夫岂以相忤 (第 7b 页)
无不服者而一节之士顾欲与之较是非于危疑之间
士各有志何世无之卞随 务光 之蹈稠水若不悦于汤
而伯夷叔齐之入首阳若不悦于武汤武之圣不亏四
子之介不贬揆道与义各得所安夫岂以相忤 (第 7b 页)
两者俱忧何其鄙哉子欲为人宝也
则当如皋陶后稷巫咸伊陟保乂王家永见封殖子欲
为名高也则当如许由子威卞随 务光 洗耳逃禄千岁
流芳子欲为游说也则当如陈轸蒯通陆生邓公转祸
为福令辞从容子欲为进趣也则当如贾生之求试终 (第 3b 页)
则当如皋陶后稷巫咸伊陟保乂王家永见封殖子欲
为名高也则当如许由子威卞随 务光 洗耳逃禄千岁
流芳子欲为游说也则当如陈轸蒯通陆生邓公转祸
为福令辞从容子欲为进趣也则当如贾生之求试终 (第 3b 页)
询隐赋(孙宜/)
若有人兮山之坳摘瑶草兮芳桂谣朝揽辔于椒丘兮
夕振策乎兰皋六马系之弗顾兮谢赤茀而凌清飙予
既解玉佩以相招兮又结璚枝以继赠访名山之窈□
兮扳翠壁之孤峻迹缅邈而莫睹兮身翩跹而远遁蹇
懤怅余欲归兮𦍑盘桓兮不反步遐举于绝壑兮登□
茔之长坂见先生之了鸟兮掷青藜而余挽嗤余匪岩
谷之高士兮诧予渺渺而自殊不溷世而随波兮焉洒
之乎此区余跪敷衽而致辞兮援载籍以为说慕肥遁
焉可终兮怀隐沦迹又焉用灭昔前圣之栖逝兮卒与
世而留名有虞之躬稼兮受臣位而佐放勋挚处莘待
三聘兮成汤用之四征说岩栖以避世兮乃卒相夫商
丁惟巢由之奋志兮谓俊乂之既获卞随 务光 屏于深 (第 10a 页)
若有人兮山之坳摘瑶草兮芳桂谣朝揽辔于椒丘兮
夕振策乎兰皋六马系之弗顾兮谢赤茀而凌清飙予
既解玉佩以相招兮又结璚枝以继赠访名山之窈□
兮扳翠壁之孤峻迹缅邈而莫睹兮身翩跹而远遁蹇
懤怅余欲归兮𦍑盘桓兮不反步遐举于绝壑兮登□
茔之长坂见先生之了鸟兮掷青藜而余挽嗤余匪岩
谷之高士兮诧予渺渺而自殊不溷世而随波兮焉洒
之乎此区余跪敷衽而致辞兮援载籍以为说慕肥遁
焉可终兮怀隐沦迹又焉用灭昔前圣之栖逝兮卒与
世而留名有虞之躬稼兮受臣位而佐放勋挚处莘待
三聘兮成汤用之四征说岩栖以避世兮乃卒相夫商
丁惟巢由之奋志兮谓俊乂之既获卞随 务光 屏于深 (第 10a 页)
夷齐乎身非贵戚何以死
为若任纲常惧乱贼自轩辕放伐以来三聘五就为己
任乃坏纲常之俑为长乱贼之阶矣彼卞随 务光 者其
义不已高乎亦有疑其诬者乃不疑于夷齐岂未观之
三仁及乎孔孟之旨哉孟言非其君不仕避居北海以
待天下 (第 2a 页)
为若任纲常惧乱贼自轩辕放伐以来三聘五就为己
任乃坏纲常之俑为长乱贼之阶矣彼卞随 务光 者其
义不已高乎亦有疑其诬者乃不疑于夷齐岂未观之
三仁及乎孔孟之旨哉孟言非其君不仕避居北海以
待天下 (第 2a 页)
士不遇赋
呜呼嗟乎遐哉邈矣时来遏迟去之速矣屈意从人非
吾徒矣正身俟时将就木矣悠悠偕时岂能觉矣心之
忧欤不期禄矣皇皇匪宁祗增辱矣努力触藩徒摧角
矣不出户庭庶无过矣生不丁三代之圣隆兮而丁三
季之末俗以辩诈而期通兮贞士耿介而自束虽日三
省于吾身兮犹怀进退之惟谷彼实繁之有徒兮指其
白而为黑目信嫭而视眇兮口信辩而言讷鬼神不能
正人事之变戻兮圣贤亦不能开愚夫之违惑出门则
不可以偕往兮藏器又嗤其不容退洗心而内讼兮亦
未知其所从也观上古之清浊兮廉士亦煢煢而靡归
殷汤有卞随与 务光 兮周武有伯夷与叔齐卞随 (第 5a 页)
务光
遁迹于深渊兮伯夷叔齐登山而采微使彼圣人其犹
周遑兮矧举世而同迷若伍员与屈原兮固亦无所复
顾亦不能同彼 (第 5a 页)
呜呼嗟乎遐哉邈矣时来遏迟去之速矣屈意从人非
吾徒矣正身俟时将就木矣悠悠偕时岂能觉矣心之
忧欤不期禄矣皇皇匪宁祗增辱矣努力触藩徒摧角
矣不出户庭庶无过矣生不丁三代之圣隆兮而丁三
季之末俗以辩诈而期通兮贞士耿介而自束虽日三
省于吾身兮犹怀进退之惟谷彼实繁之有徒兮指其
白而为黑目信嫭而视眇兮口信辩而言讷鬼神不能
正人事之变戻兮圣贤亦不能开愚夫之违惑出门则
不可以偕往兮藏器又嗤其不容退洗心而内讼兮亦
未知其所从也观上古之清浊兮廉士亦煢煢而靡归
殷汤有卞随与 务光 兮周武有伯夷与叔齐卞随 (第 5a 页)
务光
遁迹于深渊兮伯夷叔齐登山而采微使彼圣人其犹
周遑兮矧举世而同迷若伍员与屈原兮固亦无所复
顾亦不能同彼 (第 5a 页)
士不遇赋 (汉/)董仲舒
呜呼嗟乎遐哉邈矣时来曷迟去之速矣屈意从人非
吾徒矣正身俟时将就木矣悠悠偕时岂能觉矣心之
忧欤不期禄矣皇皇匪宁祗增辱矣努力触藩徒摧角
矣不出户庭庶无过矣重曰生不丁三代之盛隆兮而
丁三季之末俗以辩诈而期通兮贞士耿介而自束虽
日三省于吾身兮犹怀进退之维谷彼实繁之有徒兮
指其白而为黑目信嫭而视眇兮口信辩而言讷鬼神
不能正人事之变戾兮圣贤亦不能开愚夫之违惑出
门则不可以偕往兮藏器又嗤其不容退洗心而内讼
兮亦未知其所从也观上古之清浊兮廉士亦煢煢而
靡归殷汤有卞随与 务光 兮周武有伯夷与叔齐卞随 (第 5a 页)
务光 遁迹于深渊兮伯夷叔齐登山而采薇使彼圣人
其犹周遑兮矧举世而同迷若伍员与屈原兮固亦无
所复顾亦不能同彼 (第 5a 页)
呜呼嗟乎遐哉邈矣时来曷迟去之速矣屈意从人非
吾徒矣正身俟时将就木矣悠悠偕时岂能觉矣心之
忧欤不期禄矣皇皇匪宁祗增辱矣努力触藩徒摧角
矣不出户庭庶无过矣重曰生不丁三代之盛隆兮而
丁三季之末俗以辩诈而期通兮贞士耿介而自束虽
日三省于吾身兮犹怀进退之维谷彼实繁之有徒兮
指其白而为黑目信嫭而视眇兮口信辩而言讷鬼神
不能正人事之变戾兮圣贤亦不能开愚夫之违惑出
门则不可以偕往兮藏器又嗤其不容退洗心而内讼
兮亦未知其所从也观上古之清浊兮廉士亦煢煢而
靡归殷汤有卞随与 务光 兮周武有伯夷与叔齐卞随 (第 5a 页)
务光 遁迹于深渊兮伯夷叔齐登山而采薇使彼圣人
其犹周遑兮矧举世而同迷若伍员与屈原兮固亦无
所复顾亦不能同彼 (第 5a 页)
事业之见于世者皆不出于其中心之实然矣而可
乎哉
舜纪所论三事其一许由者是已然当全载史迁本语
以该卞随 务光 之流不当但斥一许由而已也然太史
公又言箕山之上有许由冢则又明其实有是人亦当
世之高士但无尧让之事耳此 (第 80b 页)
乎哉
舜纪所论三事其一许由者是已然当全载史迁本语
以该卞随 务光 之流不当但斥一许由而已也然太史
公又言箕山之上有许由冢则又明其实有是人亦当
世之高士但无尧让之事耳此 (第 80b 页)
前有洛阳雍伯后有卢龙翁伯怖小儿
之麻胡前有秋后有祐又有刘胡及鬼俱曰麻胡凡四
见
圣主时投水人知有卞随 务光 而不知有北宫无择骑
青牛人知有老子而不知有封达生空桑人知有伊尹
而不知有孔子(见春秋/孔演图)白鱼入 (第 16a 页)
之麻胡前有秋后有祐又有刘胡及鬼俱曰麻胡凡四
见
圣主时投水人知有卞随 务光 而不知有北宫无择骑
青牛人知有老子而不知有封达生空桑人知有伊尹
而不知有孔子(见春秋/孔演图)白鱼入 (第 16a 页)
夫学者载籍极博犹考信于六艺诗书虽缺然虞夏之
文可知也尧将逊位让于虞舜舜禹之间岳牧咸荐乃
试之于位典职数十年功用既兴然后授政示天下重
器王者大统传天下若斯之难也而说者曰尧让天下
于许由许由不受耻之逃隐及夏之时有卞随 务光 者
此何以称焉太史公曰余登箕山其上盖有许由冢云
孔子序列古之仁圣贤人如吴太伯伯夷之伦详矣余
以所闻由 (第 1b 页)
文可知也尧将逊位让于虞舜舜禹之间岳牧咸荐乃
试之于位典职数十年功用既兴然后授政示天下重
器王者大统传天下若斯之难也而说者曰尧让天下
于许由许由不受耻之逃隐及夏之时有卞随 务光 者
此何以称焉太史公曰余登箕山其上盖有许由冢云
孔子序列古之仁圣贤人如吴太伯伯夷之伦详矣余
以所闻由 (第 1b 页)
何救秦去去桃李花多言死如麻(其/九)
深居观群动悱然争朵颐群动相啖食利害纷㘈㘈便
便夸毗子荣耀更相持 务光 让天下商贾竞刀锥已矣
行采芝万世同一时(其/十)
吾爱鬼谷子青溪无垢氛囊括经世道遗身在白云七
雄方龙 (第 4a 页)
深居观群动悱然争朵颐群动相啖食利害纷㘈㘈便
便夸毗子荣耀更相持 务光 让天下商贾竞刀锥已矣
行采芝万世同一时(其/十)
吾爱鬼谷子青溪无垢氛囊括经世道遗身在白云七
雄方龙 (第 4a 页)
于绅何也罔自圣厥乃圣罔自贤
厥乃贤也故曰甘我者贼逆我者德夫圣贤未有不由
师而成者而况其他乎故岐伯卞随 务光 鬻熊之伦以
微加贵而不谓之过轩尧舜文诸人以尊下卑而靡谓
之诎故曰非师曷质非学曷能夫经史者道之寓而迹 (第 20b 页)
厥乃贤也故曰甘我者贼逆我者德夫圣贤未有不由
师而成者而况其他乎故岐伯卞随 务光 鬻熊之伦以
微加贵而不谓之过轩尧舜文诸人以尊下卑而靡谓
之诎故曰非师曷质非学曷能夫经史者道之寓而迹 (第 20b 页)
两者俱忧何其鄙哉子欲为人宝也
则当如皋陶后稷巫咸伊陟保乂王家永见封殖子欲
为名高也则当如许由子臧卞随 务光 洗耳逃禄千岁
流芳子欲为游说也则当如陈轸蒯通陆生邓公转祸
为福令辞从容子欲为进趣也则当如贾生之求试终 (第 44b 页)
则当如皋陶后稷巫咸伊陟保乂王家永见封殖子欲
为名高也则当如许由子臧卞随 务光 洗耳逃禄千岁
流芳子欲为游说也则当如陈轸蒯通陆生邓公转祸
为福令辞从容子欲为进趣也则当如贾生之求试终 (第 44b 页)